Ngày nghỉ lễ, thấy người ta đi chơi, nhớ chuyện kia. Hồi lâu đi chơi với mấy người, vô mấy tháp Chăm (tháp Chàm/ Champa). Cô kia cúng cúng bái bái rồi nhét tiền vô mấy cái tượng. Ta thấy mắc cười và chỉ mấy cái tượng rồi hỏi mày biết người ta thờ gì không, cổ nói tùm lum gì đó, ta cười nói nhiều quá mà nói thiếu y như tuyên giáo. Ta chỉ mấy cái đó rồi nói là thờ linga và yona nè. Cổ hỏi là gì. Ta giải thích là bộ phận sinh dục ngoài nữ và nam, theo tín ngưỡng phồn thực đó mà. Cổ giựt mình. Ta chọc, hay là vô lấy lại tiền, có tiếc hông? Sau lần đó có rủ vô tháp cổ hông bao giờ đi. Vì chỉ đi cúng thôi mà. Lỡ mà chọc cổ là hoa cũng là cơ quan sinh sản của cây đó, trên bàn thờ nào cũng có hoa, người yêu mày cũng tặng hoa cho mày đó, cổ lại không cúng hoa nữa thì mệt đa, hehe. Ta thiệt tình cúng vái ta giỏi lắm chỉ xin được sự sáng suốt và bình an, chớ hông biết xin cái gì. Hồi xưa nói chuyện với má, ta nói con chẳng bao giờ cầu khấn xin của cải, tiền tài hết, nếu xin chỉ xin sự sáng suốt, sự bình an hay mấy cái khác. Má ta tò mò hỏi tại sao, ta nói là của cải vật chất trong xã hội là cái hữu hạn, cho nên nếu con cầu xin thần linh cho con của cải tiền tài thì sẽ lấy mất phần tương ứng của người khác nếu họ không cầu xin, vậy hóa ra thượng đế không công bằng, nếu con cầu xin mà lấy được thì chỉ có ma quỷ giúp thôi chớ thượng đế không giúp, mà ma quỷ giúp thì nó sẽ dẫn dụ mình đi theo con đường ma quỷ chớ, đi rồi không biết đường ra, cho nên nếu con muốn con phải giành lấy bằng tài năng, trí tuệ, sức lực của mình. ý là phải đánh đổi cái này lấy cái khác. Vẫn có thể được nhận phần bù đắp bằng cái mình đã bỏ ra. Và thượng đế sẽ thấy mình xứng đáng với bao nhiêu vì có những cái không đo lường cụ thể bằng vật chất mình thấy mà bằng những giá trị khác phải đong đếm bằng cách khác. Ví dụ bỏ tiền làm đường vô chùa nếu đường xấu quá để thuận lợi cho người ta đi chùa, làm nhà vệ sinh công cộng trong chùa để họ có nơi đi vệ sinh tránh đi tùm lum làm ô uế chuà cả nghĩa đen lẫn nghĩa bóng, để thùng cứu trợ, gạo, dồ ăn, áo quần cũ trong chùa hay ở đâu đó mà thuận tiện và có thể quản lý để người có khả năng thì tới cho, người có nhu cầu thì tới lấy... Và những giá trị đó rất khó đo đếm bằng tiền mà đo đếm bằng những giá trị lũy tiến phiá sau. Còn sự sáng suốt thì nếu mình có được người khác cũng khôing mất, mà mình sáng suốt thì mình hành động có ích hơn nếu cái tâm trong sáng, còn bình an thì mọi người cùng hưởng chớ hông chỉ riêng mình.
Cho nên đôi khi thấy người ta thờ cúng và theo cái gì đó mà hành động sai trái là bở họ không hiểu biết. Ngay cả những người mở miệng nói vô minh tham sân si gì đó cũng có khối kẻ vô minh ở trỏng.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét